Знакомство с русским зодчеством

Русское деревянное зодчество и архитектура | Я русский

знакомство с русским зодчеством

обратившись к истокам русской народной культуры, мудрому и русского народа через знакомство с деревянным зодчеством. Музей деревянного зодчества: Знакомство с русскими традициями - просмотрите отзывы путешественников ( шт.), реальные. Знакомство с искусством резьбы «Знакомство с деревянным зодчеством Иркутска. Русская изба действительно очень красивая.

Формировать у детей культуру общения с природой и эстетическое отношение к. Продолжать воспитывать бережное отношение к природе. Воспитывать любовь к Родине через художественно эстетическое восприятие, углубить знания детей о взаимосвязи человека и природы.

Пение без сопровождения р. Составление альбома из иллюстрации собранных детьми и родителями. Расширять представления детей о многообразии изделий народного декоративноприкладного искусства.

Продолжать учить замечать и выделять основные средства выразительности изделий различных промыслов. Воспитывать уважительное отношение к труду народных мастеров, национальную гордость за мастерство русского народа. Формировать положительную эмоциональную отзывчивость при восприятии произведений народных мастеров.

Показать взаимосвязь устного, изобразительного и музыкального народного искусства. Подбор художественной литературы о берёзе. Изготовление панно из берёзовых листьев. Подбор иллюстраций, открыток, фото, вырезок из газет о предметах из бересты.

Подбор загадок, пословиц, поговорок о берёзе. Совместное выполнение поделки из бересты. Чем бы дитя ни тешилась. Новый год в царстве Берендея. Воспитывать интерес к искусству. Продолжать знакомить детей с народным декоративноприкладным искусством и бытом народов Сибири. Познакомить детей с берестяными изделиями: Уточнить особенности выполнения росписи по бересте: Развивать творчество, фантазию и инициативу.

Формировать у детей положительные взаимоотношения со сверстниками, умение сотрудничать 1. Знакомство с берестяными игрушками. Знакомство с берестяными изделиями 3. Экскурсия в мини-музей, 4. Берестяные поделки январь А узоры не простые Сибирские. Растит ельны е узоры. Продолжать знакомить детей с сибирской резьбой— историей, колоритом, составляющими элементами.

Закреплять умение расписывать, располагать узор на изделии.

Проект Знакомство детей с Мастерами Сибири (деревянное зодчество и резьба по бересте)

Обучение умению составлять декоративную композицию, симметрично располагая элементы узора в середине, чередуя их по краям формы. Развитие чувства ритма и композиции. Формировать эстетическое отношение к народному творчеству 1.

знакомство с русским зодчеством

Составление узоров из геометрических фигур. Беседы о сибирской природе. Ваза под конфеты из картона применяя берестяные узоры. Продолжать развивать интерес к изделиям народных мастеров. Воспитывать уважение к людям труда, развивать чувство прекрасного. Рассматривание подлинных изделий народного искусства, иллюстраций, альбомов, открыток, таблиц; 3. Выставки в мини-галерее изделий декоративноприкладного искусства; 4.

Выставки детских работ по декоративноприкладному искусству в детском саду; март Красны девицы в берестяных украшениях. Шкатулка для драгоценнос тей. Придумай узор для шкатулки.

Ремесло 87: ХОХЛОМА

Продолжать знакомство детей с изделиями из бересты. Закрепить умение составлять узор для туеса из простых элементов узора листьев, бутонов, цветоврасполагать их на полосе, путём свертывания полосы когда краска высохнет сделать браслет, полюбоваться узором на объёмной форме.

Заучивание считалок, закличек, прибауток, небылиц, потешек, стихов; 3. Сочинение рассказов, историй о своих работах; 4. Создание книг по декоративноприкладному искусству. Придумай берестяной дворец 3. Учить детей работать с берестой по выкройке, пользуясь приемом вырезания, сгибания; воспитывать аккуратность в работе с ножницами, формировать любовь к природе, бережное отношение к. Использование силуэтного моделирования 5.

Экспериментирование с различными художественными материалами; май Зачем нам изделия из бересты. Можно ли уничтожить все берёзы. Развивающая среда данного мини-музея создавалась совместно с родителями и детьми, которые подбирали экспонаты: Коллекции мини-музея располагаются в специально отведенном месте, где на полках располагаются доступные для детей экспонаты.

Экспонаты данных коллекций находятся в свободном доступе у детей и используются ими для сюжетно-ролевых игр, для театральной деятельности. Игрушки могут быть использованы в процессе оод и в разных режимных моментах.

Некоторые экспонаты, такие как: Фотографии после некоторого времени переносятся с полотна в фотоальбом. Важное место в работе мини-музея отводится обзорным и тематическим экскурсиям, познавательным беседам и мероприятиям, организации выставок. По самой конструкции они, несомненно, роднее церквам Северной Руси, с которыми имеют общий прием горизонтально положенных бревен, тогда как в Норвегии, Дании, Англии и Германии бревна ставились вертикально, стоймя.

Только по грандиозности размаха и величию замысла они напоминают несколько храмы-великаны Северной Двины и Мезени.

  • Знакомство с русскими традициями - Музей деревянного зодчества
  • Знакомство с памятниками деревянного зодчества
  • О русском деревянном зодчестве

Таковы знаменитые церкви в Боргунде и особенно в Гиттердале. Правда, наиболее древние из них не заходят далее начала XVI века, а в безусловно сохранившемся первоначальном виде дошла до нас только одна церковь этого столетия и то самого конца его, но формы древнейших памятников деревянного зодчества отличаются таким поразительным совершенством, такой ясностью, простотой и логичностью конструкций, что нужны были века для того, чтобы народное творчество их выработало.

С этого времени зодчий-плотник уступает свое место городскому архитектору, и народ уже не сам и не по своему вкусу создает себе храмы, а получает их из города. Подразделяясь на разнообразные, ярко выраженные типы, храмы того трехвекового периода, который более или менее доступен нашему обследованию, в общих чертах совершенно одинаковы по своей конструкции.

Сравнивая храмы и избы, возникшие одновременно, нельзя не видеть общности их приемов, доходящей в деталях, особенно в украшениях, до полной тождественности. Одной из главных особенностей народного творчества является его несокрушимая верность преданиям, тяготение к своим формам выражения, созидавшимся веками.

Всякие новшества, вливающиеся в сферу народного творчества, тотчас же претворяются, подчиняясь этим вековечным, основанным на устойчивости народного быта, формам. Оттенки народного стиля суть претворенные новшества. Значение их главным образом чисто декоративное. Принимая во внимание чрезвычайную медленность движения вперед, обычную для народного искусства, а также вековые традиции деревянного строительства, едва ли ошибочным будет предположение, что еще задолго до XVI века существовали близкие по конструктивным и художественным формам предшественники уцелевших до нас храмов.

Эти предшественники, несомненно, сыграли значительную роль в сформировании каменной архитектуры XVI века, яркими представителями которой являются храмы Вознесения в селе Коломенском под Москвой и московский Василий Блаженный. Нельзя допустить и мысли об обратном влиянии этих храмов на деревянное церковное зодчество, ибо мы имеем данные, говорящие совершенно определенно о существовании шатровых церквей задолго до Василия Блаженного и до Коломенской.

При изучении конструктивных особенностей деревянного зодчества не перестаешь изумляться их необычайной простоте и рациональности. Все жилые и нежилые деревянные сооружения русского Севера возводились из плохо просушенного леса, преимущественно хвойного.

Опыт научил, что из такого леса можно возводить строения рядами или "венцами" из бревен, положенных горизонтально. При ссыхании они не дают щелей, надавливая друг на друга, чего не бывает при вертикально поставленных бревнах. Соединение венцов производилось при помощи вырубки в концах их соответствующих бревну полукруглых углублений, причем неизбежно приходилось оставлять выпущенные "концы". Такое соединение называлось "в обло", то есть по округлому. Это соединение — самое примитивное, допускающее работу наиболее простым инструментом, топором.

знакомство с русским зодчеством

Такой способ соединения экономнее, но вместе с тем и несколько сложнее, так как требует аккуратности в сцеплении зубьев. Употребление этого способа вызывалось или неизбежной необходимостью, или роскошью. Наружные бревна оставались круглыми, необтесанными, тогда как внутренние стены обтесывались и "выскабливались в лас", причем в углах часто закруглялись.

Ряды так или иначе соединенных венцов назывались "стопами" или "срубами". Вполне оборудованные помещения с косяками для дверей и окон, с полом и потолком — назывались "клетями". Суровость климата при обилии атмосферных осадков вызывала необходимость устраивать жилье на втором этаже, верхнем или "горнем", откуда и название "горницы". Нижний этаж получал название "подклета". К первым относится обыкновенное покрытие северной избы на два ската, а к последним покрытие шатровое.

Русское деревянное зодчество и архитектура

Все покрытие производилось деревом, причем двускатные постройки крылись тесом, а шатры и дуговые формы "кожушились", то есть покрывались в чешую, "лемехом". Конструкция и нынешней северной кровли избы отличается необыкновенной прочностью. На сруб ставятся, прежде всего, стропильные ноги, или "быки", крепко связанные горизонтальными обрешетинами, или "лотоками", и соединенные вверху подконьковой жердью, так называемой "князевой слегой". Внизу быки врубаются в бревна верхнего венца сруба, зовущиеся "подкуретниками".

О русском деревянном зодчестве

Кровельный тес зажат в нижних концах желобом — "застрехой", или "водотечником", держащимся на загнутых концах быков, на их "курицах", а в верхнем конце, на князьке, он зажат тяжелым бревном, "охлупнем".

Лотоки покоятся на сучках, оставленных на быках. Такая кровля легко выдерживает натиски жестоких северных ветров. Надо заметить, что все ее части соединяются между собой "вырубкой", и только в самых необходимых случаях пускаются в ход деревянные костыли, о железных же гвоздях до недавнего времени не было и помина.

На Севере есть старожилы, которые помнят, как лет 50 — 60 тому назад у них впервые только появился этот инструмент. Отсутствие пилы в древнем строительном искусстве можно проследить повсюду.

Выходящие концы венцов не отпилены, а обрублены, но обрублены так мастерски, что, на первый взгляд, они кажутся опиленными. Все косяки окон и дверей, все доски потолка, пола и крыш обтесаны также одним топором. Диву даешься, глядя на эту огромную и упорную работу. Сколько нужно было уменья и навыка, чтобы "справлять" все дело одним топором.

Рубили лес и дрова, рубили храмы и избы, рубили в прямом смысле слова. Приготовить из срубленного дерева доску составляло уже немалый труд, ибо, не имея пилы, нужно было посредством клиньев расщепить бревно на слои и затем обтесывать каждый слой со всех сторон. Слово "тес" нужно понимать в буквальном смысле, да и слово "доска" происходит от одного корня: Последнее слово можно слышать местами и до сих пор.

Трудность приготовления досок заставляла древнего строителя очень бережно относиться к декоративным украшениям, состоявшим из пришивных висячих досок, прорезанных узором, или так называемых "причелин". В большинстве случаев обходились без них, вырубая декоративные украшения прямо на конструктивных частях, например, на косяках дверей и окон, на столбах крылец.